只要守住这五戒,一生福寿吉祥!
《太上老君说五戒》
↗骊山朝元阁太上老君像,图来源网络
老君曰:是五者,戒於此而顺於彼。
谓上来五事,悉在於人,故云戒於此也。顺於彼者,理也。夫息之所生,由於违理,若顺理而行,復何戒乎?明為戒於过耳,若过而不戒,祸息之兴,岂可禳也!
戒 杀
故杀戒者,东方也。受生之气,尚於长养,而人犯杀,则肝受其害。气数相感,自内于外。肝主长养,故一切咸知慕生。怀杀之性,则逆气衝肝,肝气凶壮,还自灾身,故云害也。
↗骊山老母宫,图来源网络
戒 盗
盗戒者,北方也,太阴之精,主於闭藏,而人為盗,则肾受其殃。肾為太阴,阴主闭藏,故一切咸知收敛。而人為盗,则肾气為伤,故云殃也。殃者,积恶之应者也。
戒 淫
淫戒者,西方也,少阴之质,男女贞固,而人好淫,则肺受其沴。肺為少阴,金性坚贞,故男正女洁。而人好淫,则肺气枯竭,故云沴沴恶气也。旱灾日沴也。
戒 酒
酒戒者,南方火也,太阳之气,物以之成,而人好酒,则心受其毒。心為一身之主,以成乎人,是太阳之气也。好酒之人,则毒衝于心,脏府荒废,以致迷丧者也。
↗骊山老母宫,图来源网络
戒 妄 语
妄语戒者,中央土德信,而人妄语,则脾受其辱。脾属土,土信而有旦,故言德也。人之稟性,以信為本,而人妄语,则辱归於己。脾总人身為义也。五德相资,不可亏缺。
亏,谓废也。缺,谓伤也。言人受生,悉备此五德。五德无亏,则终享福吉,故云不可亏缺者也。老君曰:此五失一,则命不成。
向辩人身,各有所生,此名毁犯,亏缺之咎,故云命不成。命不成者,谓不全其性分及天年也。《元命包》日:行正不过得寿命。寿命,正命。
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是故不杀者,乃至无有杀心。
夫杀心之起,起於不戒,遂至增甚。今言乃至无有杀心者,自微自防也。自有虽不手杀,或因人行杀,或劝人行杀,或看人行杀,或使人行杀,而心不為恶,皆同於杀也。所以然者,皆由有杀心。若其不戒,终不能成就者也。
不盗,乃至无有邪取。
谓贪盗之人,始於小窃,小窃不戒,遂至大取。或因公利私,或凭法招物,或依恃势力,封山畋泽,或诱说痴愚,以役其力。如此而得,皆非正理,同於盗,故云乃至无有邪取。明非正偷盗也,贪婪皆是者也。
↗骊山老母宫,图来源网络
不淫,乃至无有邪念。
淫者,皆由放恣,或男或女,情慾不一。寻五戒之重,莫过於婬,亡身丧家,故不復论。又有不畏罪网,因法媾慾,外託奉道,内实婬浊。如斯之徒,实為巨恶,故云乃至无有邪念。自非夫妻而行婬者,皆為邪也。
不酒,乃至无有势力。
夫酒致过,或因尊上之所劝逼,遂至乱失。今以戒自持,虽有势力,亦不违犯。酒之伤人,如火不救,逾多逾盛,不极而不止者也。
↗骊山老母宫,图来源网络
不妄语,乃至无有漏泄。
真实之心,则无私恶。无私恶,故无有隐讳。无隐讳,復何漏泄也?如是可谓成也!
前云失一则命不成,是理未曲备。
今既重说,其义粗显,
故云如是可谓成也。
完
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☯骊山老母试禅心
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骊山老母宫是陕西省重点文物遗址
(即唐华清宫遗址)保护场所,
临潼区重点文物保护单位,
位于古都西安以东30公里的骊山第二峰上。
这是一座历史悠久的道教全真派宫观。
供奉着闻名遐尔的人类始祖——
骊山老母(女娲娘娘)